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Versão otimizada, perfeita e bonitaformatação, navegação funcional entre as partes da obra.Texto revisado e conforme o novo acordo ortográfico de 2009O enredo conta a história de Guiomar, uma menina de 17 anos,afilhada de uma baronesa e que deseja ascender socialmente. Ela édisputada por três homens: Jorge, Estêvão e Luís Alves. Estêvão amalouca e desenfreadamente, pura e inocentemente, como no primeiroamor. Jorge, sobrinho e preferido da baronesa deseja tambémascender socialmente, têm um amor "pueril e lascivo", como descreveo próprio Machado de Assis. Luís Alves começa a admirar Guiomar,apenas depois, com o passar do tempo. Porém, é um meio-termo entreos dois primeiros, pois ele é um homem resoluto e ambicioso. Sendode origem humilde, Guiomar, de modo frio e interesseiro, planejaascender socialmente e precisa controlar os impulsos do coração deforma puramente racional.Optimized, perfect andbeautiful version formatting, functional navigation between partsof the work.Revised text and according to the new 2009 agreementspellingThe plot tells the story of Guiomar, a girl of 17, goddaughterof a baroness and you want to ascend socially. She is played bythree men: George, Stephen and Luis Alves. Stephen loves crazy andwildly, quite innocently, like the first love. Jorge, nephew andpreferred the baroness also want to ascend socially, have a love"puerile and lewd", describes how own Machado de Assis. Luis Alvesbegins to wonder Guiomar, only later, with the passage of time.However, it is a compromise between the first two, because he is adetermined and ambitious man. Being of humble origin, Guiomar, coldand selfish way, plans to ascend socially and precise controlimpulses heart purely rationally.

Omulu ou Obaluaiê é o orixá da humildade,senhor da doença mas também da cura e médico dos médicos, durante odia vem em forma de cura, sanando todos aqueles que necessitam, ànoite vem como a morte, recolhendo os que de alguma forma chegou ahora. Filho primogênito de Oxalá com Nanã, Omulu era dotado de umagrande criatividade e timidez, foi o precursor da caridade, dahumildade e do desapego material. Foi um grande pensador que andavapelos reinos semeando a sabedoria. Médico dos pobres, senhorabsoluto de todas as doenças de pele e infecciosas. Protetor dosdesamparados, humildes, doentes e profissionais da saúde.Sua história conta que nasceu deformado com muitas chagasrecobrindo seu pequeno corpo e por isso foi abandonado por sua mãena praia. Aconteceu ainda que seus choros atraíram algunscaranguejos que dilaceraram seu rosto tornando-o ainda maismachucado. É por essa razão que os filhos de Omulu não devem comercaranguejo.Seu choro atraiu Yemanja que com seu grande instinto maternalcuidou dele como uma mãe e envolveu seu corpo com palhas paraproteger sua pele dilacerada. Ele cresceu e continuou usando aspalhas de modo que ninguém mais viu seu rosto pois quando cresceuOmulu decidiu que não queria ser julgado por sua aparência e assimcobriu seu rosto com uma máscara de palha e abandonou a companhiados demais orixás passado a viver sozinho da floresta.Na floresta ele tornou-se um grande feiticeiro e aprendeu a usartodas as plantas e energias da natureza tanto para a cura esalvamento como para causar doenças e intoxicações. Omulu é osenhor da magia e é também considerado como o responsável pelapassagem dos espíritos do plano material para o espiritual.Vez passou que havia uma grande festa entre os Orixás e depoisde muito tempo Omulu resolveu reaparecer. Ainda coberto com suamáscara ficou tão feliz por estar de volta em casa que se colocou adançar, rodopiando cada vez mais rápido. Foi então que Oyá enviouum vento forte que soprou palha toda levando-a para longe. Todos osorixás de voltaram para Omulu, mas eis que suas chagas haviamestourado no ar como pipoca e revelaram o rosto mais lindo que jáhavia sido visto. É por essa que a pipoca é dada como oferenda aeste orixá.Contudo assim como Omulu não queria ser julgado por sua feiuratambém não queria ser julgado por sua beleza e recolocou suamáscara para nunca mais tirar.Neste livro você encontrará informações sobre a história deOmulu, características, simpatias, mitologia, preces, oferendas, emuito mais!Omulu or Obaluaiê is theOrisha of humility, lord of the disease but also of healing andmedical doctors during the day comes in the form of healing,solving all those in need in the evening comes as death, collectingthat somehow arrived hour. Eldest son of Oxala with Nana, Omulu wasendowed with great creativity and shyness, was the forerunner ofcharity, humility and material detachment. It was a great thinkerwho walked the realms sowing wisdom. Doctor of the poor, theabsolute master of all skin diseases and infectious. Protector ofthe helpless, humble, patients and health professionals.His story goes that was born deformed with many wounds coveringher small body and so was abandoned by his mother at the beach. Ithappened even though his cries attracted some crabs that tore hisface making it even more hurt. It is for this reason that thechildren of Omulu should not eat crab.His crying attracted Yemanja that with his great maternalinstinct took care of him like a mother and wrapped his body withstraw to protect his torn skin. He grew up and continued using thestraw so that no one saw his face because when grown Omulu decidedit did not want to be judged by their appearance and so covered hisface with a straw mask and left the company of other deities pastto live alone the forest.In the forest he has become a great wizard and learned to useall plants and energies of nature both for healing and rescue as tocause diseases and poisoning. Omulu is the lord of magic and isalso regarded as responsible for the passage of the spirits of thematerial plane to the spiritual.Time spent there was a big feast of the Orishas and after a longtime Omulu decided reappear. Still covered with his mask was sohappy to be back at home who put the dancing, spinning faster andfaster. Then Oya sent a strong wind that blew all straw leading heraway. All deities of returned Omulu, but behold, his wounds hadburst in the air like popcorn and revealed the most beautiful facethat had already been seen. It is for this that the popcorn isgiven as an offering to this deity.However as Omulu not want to be judged by its ugliness did notwant to be judged by its beauty and replaced his mask never totake.In this book you will find information about the history ofOmulu, features, sympathies, mythology, prayers, offerings, andmore!

Oxum é uma orixá, é a rainha da água doce,dona dos rios e cachoeiras, cultuada no candomblé e também naumbanda, religiões de origem africana.Oxum é a segunda esposa de Xangô e representa a sabedoria e opoder feminino. Além disso, é vista como deusa do ouro e do jogo debúzios. É a deusa do rio Oxum (ou Osun) que fica no continenteafricano, mais concretamente no Sudoeste da Nigéria.O arquétipo de Oxum é de uma mulher graciosa e elegante, que tempredileção por joias, perfumes e roupas. A figura de Oxum carregaum espelho na mão. Algumas pessoas confundem Oxum e Oxumarê, massegundo a Umbanda e o Candomblé são divindades distintas.Oxum representa a deusa da beleza, orixá do amor, da fertilidadee da maternidade, responsável pela proteção dos fetos e dascrianças recém-nascidas, sendo adorada pelas mulheres que queremengravidar. Seu elemento é a água, sua cor é o amarelo e seu dia éo Sábado.Neste livro você encontrará informações sobre a história deOxum, características, simpatias, mitologia, oferendas, e muitomais!Oshun is an Orisha, isthe queen of fresh water, which owns the rivers and waterfalls,worshiped in the Candomblé and Umbanda also, religions of Africanorigin.Oshun is the second wife of Shango and represents wisdom and thefeminine power. Moreover, it is seen as goddess gold and shellgame. She is the goddess of the river Oshun (or Osun) which is inAfrica, specifically in southwest Nigeria.The archetype of Oshun is a graceful and elegant woman, who hasa predilection for jewelry, perfumes and clothes. The Oshun figurecarries a mirror in her hand. Some people confuse Oshun andOxumarê, but according to Umbanda and Candomblé are distinctdeities.Oshun is the goddess of beauty, love deity, fertility andmotherhood, responsible for the protection of fetuses and newborninfants, being adored by women who want to conceive. Her element iswater, its color is yellow and your day is the Sabbath.In this book you will find information about the history ofOshun, features, sympathies, mythology, offerings, and more!

Orixá masculino, de origem Ioruba (nagô)bastante cultuado no Brasil, onde costuma ser considerado adivindade mais importante do panteão africano. Na África é cultuadocom o nome de Obatalá. Quando porém os negros vieram para cá, comomão-de-obra escrava na agricultura, trouxeram consigo, além do nomedo Orixá, uma outra forma de a ele se referirem, Orixalá, quesignifica, orixá dos orixás. Numa versão contraída, o nome que seacabou popularizando, é OXALÁ.Esta relação de importância advém de a organização de divindadesafricanas ser uma maneira simbólica de se codificar as regras docomportamento. Nos preceitos, estão todas as matrizes básicas daorganização familiar e tribal, das atitudes possíveis, dos diversoscaminhos para uma mesma questão. Para um mesmo problema, orixásdiferentes propõem respostas diferentes - e raramente há um acordosocial no sentido de estabelecer uma das saídas como correta e aoutra não. A jurisprudência africana nesse sentido prefere convivercom os opostos, estabelecendo, no máximo, que, perante um impasse,Ogum faz isso, Iansã faz aquilo, por exemplo.Assim, Oxalá não tem mais poderes que os outros nem éhierarquicamente superior, mas merece o respeito de todos porrepresentar o patriarca, o chefe da família. Cada membro da famíliatem suas funções e o direito de se inter-relacionar de igual paraigual com todos os outros membros, o que as lendas dos Orixásconfirmam através da independência que cada um mantém em relaçãoaos outros. Oxalá, porém, é o que traz consigo a memória de outrostempos, as soluções já encontradas no passado para casossemelhantes, merecendo, portanto, o respeito de todos numasociedade que cultuava ativamente seus ancestrais. Ele representa oconhecimento empírico, neste caso colocado acima do conhecimentoespecializado que cada Orixá pode apresentar: Ossâim, a liturgia;Oxóssi, a caça; Ogum, a metalurgia; Oxum, a maternidade; Iemanjá, aeducação; Omolu, a medicina - e assim por diante.Neste livro você encontrará informações sobre a história deOxalá, características, simpatias, mitologia, oferendas, e muitomais!Male Orisha of Yorubaorigin (Nago) very worshiped in Brazil, where usually consideredthe most important deity of the African pantheon. Africa isworshiped under the name of Obatala. Nevertheless when blacks camehere as labor, slave labor in agriculture, brought with them, andthe name of the Orisha, another way to refer to it, Orixalá, whichmeans, deity of deities. A contracted version, the name that isjust more popular, is OSHALA.This important relationship comes from the organization ofAfrican deities be a symbolic way to codify the rules of behavior.The precepts are all the basic matrix of family and tribalorganization, the possible attitudes of the various paths to thesame issue. For the same problem, different deities proposedifferent answers - and there is rarely a social agreement toestablish one of the outputs as correct and the other not. TheAfrican case law in this direction rather live with the opposite,establishing a maximum of that, in an impasse, Ogun do this, Iansãdo that, for example.So, I wish no more powers than the other is not hierarchicallysuperior, but deserves the respect of all as representing thepatriarch, the head of household. Each family member has theirduties and the right to inter-relate as equals with all the othermembers, the legends of the Orishas confirm through independencethat each holds for the other. I wish, however, is what brings thememory of other times, the solutions already found in the past forsimilar cases, deserving therefore the respect of all in a societythat actively worshiped their ancestors. It is empirical knowledge,in this case placed above the expertise that each Orisha can have:Ossaim the liturgy; Oxóssi, hunting; Ogun, metallurgy; Oshun,motherhood; Yemanja, education; Omolu, medicine - and so forth.In this book you will find information about the history ofOxala, features, sympathies, mythology, offerings, and more!

Os pretos-velhos são entidades querídissimasde todos umbandistas pois, são os nossos grandes conselheiros,sempre com palavras doces e meigas.Nos mostram principalmente a humildade, apesar de a maioria tersido escrava ajudam qualquer um que lhe pedir ajuda, sem pedir nadaem troca.Os pretos-velho não são necessariamente espíritos que tiveramsua ultima encarnação como negros, hoje vê-se em terra espíritosnesta linha que foram hindus, orientais, e até mesmo europeus quese assemelham com o trabalho desta linha.Mas a maioria ainde são de negros que encarnaram na mãe África,principalmente em Angola, Congo, Moçambique entre outros países eaté também aqueles que encarnaram aqui mesmo no nosso país.É fácil conhecer um preto-velho em terra pois o aroma das ervasqueimadas em seu cachimbo tomam conta do ar, alguns usam bengalasou cajados, as pretas-velhas normalmente usam lenços e mantasenquanto os nêgos usam gorros ou chapéu de palha.Neste livro você encontrará informações sobre a história dosPretos Velhos, características, simpatias, mitologia, oferendas, emuito mais!The black-old arequerídissimas entities of all umbandistas therefore are our greatdirectors, always sweet and gentle words.In mainly show humility, although most have been a slave helpanyone who asks for help without asking anything in return.The black-old are not necessarily spirits who had his lastincarnation as black, today sees ashore spirits in this line wereHindus, Orientals, and even Europeans who resemble the work of thisline.But most ainde are blacks who incarnated on Mother Africa,mainly in Angola, Congo, Mozambique and other countries and also tothose who incarnated here in our country.It's easy to meet a black-old ashore because the scent of burningherbs on his pipe air take account, some use canes or sticks,black-old often use scarves and blankets while the niggas use capsor straw hat.In this book you will find information about the history of OldBlack Men, features, sympathies, mythology, offerings, andmore!

Se você procura uma solução aos seusproblemas, este pode ser o início para solução deles.Os nossos caminhos na vida são direcionados pelas nossas decisões,e talvez este seja o momento de decidir em fazer uma consulta aoSenhor de N’Baré, também conhecido como Exú Tranca Ruas, para queele possa lhe ajudar.Dentro deste ebook você encontrará explicações sobre a cultura daKimbanda, aumentando seus conhecimentos e compreedendo aquele quepode lhe ajudar.O Senhor de N’Baré é um elemento espiritual evoluída N’Ganga deorigem pura Africana, também conhecida como Exú Tranca Ruas deEmbaré. Possui grande poder dentro do mundo espiritual sendo sempreprocurado por todos, inclusive os poderosos, para conquistar aquiloque almejam.Neste livro você encontrará informações sobre a história de ExúTranca Ruas, características, simpatias, mitologia, oferendas, emuito mais!If you are looking for asolution to their problems, this can be the start for theirsolution. Our paths in life are directed by our decisions, and perhaps thisis the time to decide to make a query to the Lord of N'Baré, alsoknown as Exú Lock Streets, so it can help you. In this ebook you will find explanations about the culture ofKimbanda, increasing their knowledge and compreedendo who can helpyou. The Lord of N'Baré is an evolved spiritual element N'Ganga of pureAfrican origin, also known as Exú Lock Embaré Streets. It has greatpower in the spiritual world always being sought by all, includingthe powerful, to conquer what aims.In this book you will find information about the history of ExúLock Streets, features, sympathies, mythology, offerings, andmore!

A última vontade do conselheiro Vale era que afamília acolhesse sua filha ilegítima. Recebida como uma intrusa,Helena aos poucos conquista o coração de D. Úrsula e Estácio. Afelicidade parece rodear a família, mas o olhar melancólico daheroína denuncia um sofrimento secreto. Helena esconde uma paixãodesiludida e faz passeios misteriosos a um casebre. O que essasvisitas matinais escondem? Quem é o amado de Helena e por que elanão luta por ele? É o que o leitor descobrirá nas páginas desteadmirável romance da primeira fase machadiana. Esta edição traz aapresentação de Ana Maria de Almeida e um apêndice ilustradoelaborado por Carlos Faraco.The last will of theValley counselor was that the family should welcome hisillegitimate daughter. Received as an intruder, Helena slowly winsthe heart of D. Ursula and Estacio. Happiness seems to surround thefamily, but the melancholy of heroin look reveals a secretsuffering. Helena hides a disappointed passion and makes mysterioustrips to a cottage. What these morning visits hide? Who is thebeloved of Helena and why she did not fight for him? This is whatthe reader will find in the pages of this remarkable novel of thefirst phase Machado. This edition brings the presentation of AnaMaria de Almeida and an illustrated appendix developed by CarlosFaraco.

Exu Lúcifer foi um mago de muita luz, queparticipou com Marabô quando encarnados de seu batismo realizadopessoalmente por Oxóssi, senhor das matas e hoje se oferenda paraessas 2 entidades nas matas, de preferência as mais escuras efechadas.Exu Lúcifer é um exu como qualquer outro não tem nada a ver comLúcifer(diabo)é apenas mais um escravo dele. Exu Lúcifer usa suaforça para fazer o bem ou o mal conforme for solicitado seuspedidosao contrário que dizem outras escritas, Exu Lúcifer semprerecebe suas oferendas nas matas, pois o mesmo é um dos soldados deMarabô, o mesmo disse que recebe também em cemitérios, porém emrespeito a seu superior prefere nas matas.Neste livro você encontrará informações sobre a história de ExúLúcifer, características, simpatias, mitologia, oferendas, e muitomais!Exu Lucifer was amagician plenty of light, which participated with Marabô whenembodied his baptism personally done by Oxóssi, master of theforest and today is offering to these two entities in the woods,preferably darker and closed.Exu Lucifer is a exu like any other has nothing to do withLucifer (the devil) is just another slave. Exu Lucifer uses hispower to do good or evil as requested its contrary pedidosao whosay other written, Exu Lucifer always gets their offerings in thewoods, because it is one of Marabô soldiers, it said it also getsin cemeteries but in respect to his superior prefer the woods.In this book you will find information about the history of ExúLucifer, features, sympathies, mythology, offerings, and more!

A vida de Lampião (1897-1938) não se resume aseu extenso prontuário de crimes violentos. O maior cangaceiro detodos os tempos viveu entre cantigas e massacres, riquezas eprovações, poder e paixão, e a despeito de sua crueldade tornou-seuma espécie de mártir dos oprimidos, além de uma das figurascapitais do imaginário popular brasileiro.Provável autor da cantiga “Mulher rendeira”, espécie de hino dobando durante a invasão das cidades sertanejas, Lampião adquiriusua alcunha devido ao fogo certeiro de sua habilidade no manejo dorifle e da pistola. Na década de 1920, estabelecida na margemesquerda do São Francisco, nos áridos sertões de Pernambuco, daParaíba e do Ceará, sua reputação como justiceiro do sertão nãodemorou a espalhar-se pela margem direita e daí para as capitais dosul do país.A trilha de terror espalhada por seu bando em todo o sertãonordestino paradoxalmente rendeu-lhe a fama de bandido amigo dospobres, misto de Robin Hood e Antônio Conselheiro que na realidadeatuava como um verdadeiro coronel.Este livro traça um panorama da vida e do tempo de Lampião pormeio de uma ampla documentação bibliográfica e iconográfica. Aviolência de um cotidiano marcado pela exploração e pela miséria éo ponto de partida de sua investigação sobre a personalidadeenigmática de Virgulino, dando-lhe acesso privilegiado às origenshumanas e sociais do mito.The life of Lampião(1897-1938) is not just its extensive medical record of violentcrimes. The greatest bandit of all time lived between songs andmassacres, wealth and trials, power and passion, and despite hiscruelty has become a kind of martyr of the oppressed, and one ofthe capital figures of Brazilian popular imagination.Probable author of the song "Woman Lacemaker" kind of bandanthem during the invasion of region's cities, Lampião acquired hisnickname because of the accurate fire of his skill in handling therifle and pistol. In the 1920s, established on the left bank of theSão Francisco, in the arid backlands of Pernambuco, Paraíba andCeará, its reputation as the hinterland vigilante did not take tospread the right bank and from there to the country's southerncapital.The terror track spread his band throughout the northeasternhinterland paradoxically earned him the reputation of bandit friendof the poor, a mixture of Robin Hood and Anthony Director whoactually acted as a real colonel.This book provides an overview of the life and time of Lampiãothrough a wide bibliographic and iconographic documentation. Theviolence of a life marked by exploitation and misery is thestarting point of his research on the enigmatic personalityVirgulino, giving it privileged access to the human and socialorigins of the myth.

Iaiá Garcia conta a história do romance entreIaiá, filha de onze anos de Luís Garcia, um servidor público eviúvo que vive em função de sua afeição pela filha, e Jorge Gomes,filho de uma amiga de Luís Garcia, a viúva Valéria Gomes. Mas Jorgeestá apaixonado por Estela, filha de um empregado da casa de suafamília, que também mora ali. Para manter Jorge longe de Estela,Valéria o faz se alistar como voluntário para a guerra do Paraguai.Quando ele retorna, fica chocado ao descobrir que Estela se casoucom o pai de Iaiá, Luís! A história evolui com o tempo, terminandocom a morte de Luís Garcia e o casamento de Jorge com Iaiá.Iaiá Garcia foi publicada em 1878 e é a última obra da faseromântica de Machado de Assis. Ela faz parte da lista obrigatóriade livros que devem ser lidos para o vestibular de algumasuniversidades do Brasil e está disponível para download, pois osdireitos autorais são de domínio público. A obra também foitraduzida para várias línguas e está disponível para venda emdiversos formatos. A título de curiosidade nostálgica: a TV Culturaproduziu em 1982 uma novela homônima baseada no livro.Yaya Garcia tells thestory of the romance between Iaiá, eleven year old daughter ofLouis Garcia, a public servant and widower who lives according tohis affection for his daughter, and Jorge Gomes, son of a friend ofLuis Garcia, the widow Valerie Gomes. But George is in love withEstela, daughter of an employee of the house of his family, whoalso lives there. To keep away from Jorge Estela, Valeria doesenlist as a volunteer for the Paraguay war. When he returns, isshocked to discover that Estela married father Iaiá, Louis! Thestory evolves with time, ending with the death of Luis Garcia andJorge's marriage to Missy.Yaya Garcia was published in 1878 and is the last work of theromantic phase of Machado de Assis. It is part of the mandatorylist of books to be read for the exam of some universities inBrazil and is available for download, because copyright is in thepublic domain. The book was also translated into several languages​​and is available for sale in different formats. As a nostalgiccuriosity: TV Cultura produced in 1982 one homonymous novel basedon the book.

Este livro contém mais de 2.500 palavras eexpressões, boa parte delas com mais de um sentido. Todas têm ogostinho da terra e a maioria é ilustrada por exemplos do cotidianoou citações poéticas, teatrais, literárias e musicais de artistasda região. Palavras e expressões de origens diversas, devidamenteadaptadas, com o sotaque carregado de bom humor, recheadas devícios de linguagem, sem contar os diminutivos carinhosos. Tudomisturado resulta no nordestinês, um modo particular e expressivoque os moradores da região adotaram, nos últimos 500 anos, paraconviver com a língua portuguesa, enriquecendo-a, tornando-a umpouco mais brasileira.This book contains morethan 2,500 words and phrases, many of them with more than onesense. All have a taste of the land and most are illustrated byexamples from everyday life or poetic quotations, theatrical,literary and musical artists from the region. Words and expressionsfrom diverse backgrounds, duly adapted, with the accent of goodhumor, filled with language vices, not counting the affectionatediminutive. All mixed results in nordestinês, a particular andexpressive so that the locals have adopted over the past 500 years,to live with the Portuguese language, enriching it, making it alittle more Brazilian.

Ressurreição é o primeiro romance publicadopor Machado de Assis, em 1872. Durante a vida do autor, saiu maisuma edição, em 1905, também pela casa editora Garnier.Para cada uma dessas edições, o autor escreveu uma"Advertência": na primeira, que assina (M. A.) e data de 17 deabril de 1872, explica o propósito do livro e, recorrendo aShakespeare, que traduz em nota de rodapé, declara que vai escreverum livro sobre a questão da dúvida; na segunda, que assina (M. deA.) e não data, a advertência é bem mais curta e, ao reproduzir a"Advertência da 1a. Edição", já não fornece a tradução que constavana publicação de 1872.Agora autor consagrado, Machado reflete sobre o seu romance deestreia e declara que não "lhe alter[a] a composição nem o estilo",apenas troca alguns vocábulos e faz pequenas correções deortografia. No entanto, pode o leitor atento perceber a ausência,na segunda edição, da tradução dos versos de Shakespeare, como se oautor maduro se eximisse da tarefa de traduzir, e, por esseexpediente, elevasse a si mesmo e ao seu público-leitor, quepressupõe apto a dispensar a versão para o português da passagemshakespeariana. Ganha em sutileza, dá mais trabalho ao leitor, cujarecepção continua manipulando, mas de maneira mais sorrateira.Esta não pretende ser uma edição crítica, nela não há notaseditoriais. Nosso objetivo foi produzir uma edição fidedigna dotexto machadiano que, através dos hiperlinks, oferece ao leitor doséculo XXI uma ferramenta de fácil utilização e encurta a distânciaentre ele, leitor, e o enorme universo de referências de Machado deAssis.Resurrection is the firstpublished novel by Machado de Assis, in 1872. During the author'slife, another edition came out in 1905, also the house Garnierpublisher.For each of these issues, the author wrote a "Warning": first,signing (MA) and date of April 17, 1872, explains the purpose ofthe book and, using Shakespeare, which translates into a footnote,states who will write a book on the subject of doubt; on Monday,signing (M. A.) and not date, the warning is much shorter and, whenplaying the "first of notice. Edition", no longer provides thetranslation which appeared in the publication 1872.Now renowned author, Machado reflects on his debut novel anddeclares that no "you alter [a] the composition and style", justexchange a few words and make small corrections of spelling.However, the careful reader may notice the absence, in the secondedition, the translation of Shakespeare's verses, as if the authorwas mature eximisse the task of translating, and, by thisexpedient, to elevate yourself and your readership which assumesable to dispense with the Portuguese version of the Shakespeareanpassage. Win in subtlety, give more work to the reader, receipt ofwhich continues manipulating, but more sneaky way.This is not intended as a critical edition, it no editorialnotes. Our goal was to produce a reliable edition of Machado'stext, through hyperlinks, offers the twenty-first century reader auser-friendly tool and shortens the distance between him, reader,and the huge universe of Machado de Assis references.

Este é o mais consistente dicionário populardedicado à ´língua dos gaúchos´ já produzido, buscando recolher ovocabulário dos pampas, com suas ricas peculiaridades, e o extensocontingente de expressões que ao longo do tempo foram consagradasna fala cotidiana do campo.Milhares de termos trazem sua raiz etimológica (quíchua, castelhanoplatino, dialeto italiano, alemão, africano, inglês, francês,português arcaico).Muitos termos indicam a região do Estado onde são mais usados.Outros, ainda, especificam a freqüência do uso e também a situaçãodo vocábulo.Este dicionário, por todas as suas características, afirma-se,desde já, como fonte de consulta indispensável. Trata-se, semdúvida, de um dos mais completos dicionários regionais editados noBrasil.This is the mostconsistently popular dictionary dedicated to'língua of gaúchos'ever produced, trying to collect the vocabulary of the pampas, withtheir rich peculiarities, and the large contingent of expressionsthat over time have been enshrined in the field everydayspeech.Thousands of terms bring their etymological root (Quechua, Spanishplatinum, Italian dialect, German, African, English, French,Portuguese archaic).Many terms indicate the region of the state where they are mostused. Still others specify the frequency of use and also the wordof the situation.This dictionary, for all its features, it is stated, as of now, asindispensable reference source. It is undoubtedly one of the mostcomplete regional dictionaries edited in Brazil.

Foi o primeiro filho de Oxalá e éconsideradoum dos mais velhos dos Orixás. Iroko está associado auma árvoreque possui suas próprias características: determinaçãoeinflexibilidade. Existe uma lenda que conta que Iroko foi aúnicaárvore que teria sobrevivido no planeta, devastado por umaseca queocorreu por causa de uma briga entre o Ceú e a Terra. Porser muitogrande, suas raízes são bem enterradas no solo, dandoestabilidade.Sua copa se encontra nas alturas do ceú.No Brasil, a árvore de Iroko é a gameleira branca. Osfilhosdeste Orixá procuram ser estáveis em todas as situações.No trabalho, são dedicados e por isso conseguem impormuitorespeito. Mas no relacionamento pessoal, algumas vezes acabamsemetendo em situações constrangedoras, pois acreditam apenas emsipróprio e não dão oportunidade dos outros opinarem.It was the first sonofOxalá and is considered one of the oldest of the Orishas. Irokoisassociated with a tree that has its owncharacteristics:determination and inflexibility. There is a legendthat Iroko wasthe only tree that had survived on the planet,ravaged by a droughtthat occurred because of a fight between heavenand earth. Forbeing too big, its roots are well into the ground,givingstability. Its crown is in the sky heights.In Brazil, the Iroko tree is the white fig tree. The childrenofthis Orisha try to be stable in all situations.At work, they are dedicated and so can impose respect. Butinpersonal relationships sometimes end up getting intoembarrassingsituations because they believe only in yourself and donot giveopportunity for others opine.

Pomba Gira da Calunga, é uma entidademuitopoderosa e muito prestigiada por mulheres e homens queperderamseus amores por algum motivo … Esta Pomba-Gira é procuradatambémpara problemas de saúde e de abertura de caminhos e vícios.Esta entidade foi uma moça que durante o tempo que viveu nomundoterreno, passou por inúmeros sofrimentos na vida terrena,perdeu ospais muito cedo e foi criada na rua. Foi mulher da vida,viciada noálcool, praticou inúmeros abortos e morreu de suicídio.Estaentidade quando chegou no mundo espiritual pertencia ao limbo,ondesofreu ainda mais as dores de suas faltas aqui na terra.Através doExu da Calunga que ela conheceu em um momento dedesespero,tornou-se sua assistente direta e conheceu a Umbandaonde foiCoroada como a Mulher do Calunga, que hoje é conhecidacomoPomba-Gira da Calunga uma entidade de fé e conhecedora dosmistériosdas sombras.Dove Gira Calunga, isavery powerful entity and attended by women and men who havelosttheir love for some reason ... This dove-Gira is also soughtforhealth problems and opening paths and addictions.This entity was a girl that during the time he lived intheearthly world, went through many sufferings in this life, losthisparents very early and was set up on the street. It was awoman'slife, addicted to alcohol, he practiced numerousmiscarriages anddied of suicide. This entity when it arrived in thespiritual worldbelonged to the limbus, where he suffered furtherpain of theirsins here on earth. By Exu of Calunga she met in amoment ofdespair, became his direct assistant and met Umbanda wherehe wascrowned as the Calunga woman, who is now known as Dove-GiraCalungaan entity of faith and cognizant of mysteries of theshadows.

Ewá é a única divindade doPhanteonAfro-Brasileiro que só responde na Nação Gêge. Ela é aSenhora dasIlhas e Penínsulas, apresentando-se como uma guerreira eao mesmotempo como um Ninfa, ora segurando a serpente Encantada,oraempurrando a balança de sua justiça particular. Em quaisquerdoscasos, ela carrega em si o mistério da Origem dos planetas águaeTerra.Entre ela e Obá-Olokum(Olissassa), Senhor dos Oceanos,oequivalente a Netuno, existe o elo que liga a origem da vidaàcontinuidade da mesma. Por esta razão, todas as pessoas quesãofilhos ou filhas de Ewá, tem uma missão espiritual ou socialnocontexto do país onde nasceu e a visão de tudo. Ewá é a rainhadocéu estrelado e dona da Ilha de Santa Catarina.Ewá is the only deityofthe Afro-Brazilian Phanteon that only answers the Nation Gege.Sheis the Lady of islands and peninsulas, presenting himself asawarrior and at the same time as a nymph, now holding theEnchantedserpent, sometimes pushing the balance of his particularjustice.In any case, it carries with it the mystery of the originof theplanets water and earth.Between her and Oba-Olokum (Olissassa), Lord of theOceans,equivalent to Neptune, there is the link that connects theoriginof life to continuity. For this reason, all the people whoare sonsor daughters of Ewá, has a spiritual or social mission inthecontext of the country where he was born and the sight of all.Ewáis the queen of the starry sky and owner of SantaCatarinaIsland.

Obá é um Orixá ligado à água, guerreira epoucofeminina. As suas roupas são vermelhas e brancas, usa umescudo, umaespada e uma coroa de cobre.O tipo psicológico dos filhos de OBA, constitui o estereotipodamulher de forte temperamento, terrivelmente possessiva e carente,émulher de um homem só, fiel e sofrida. São combativas, impetuosasevingativas.Obá é um ORIXÁ que raramente se manifesta e há pouco estudosobreela.Obá é a mulher consciente do seu poder, que luta e reivindicaosseus direitos, que enfrenta qualquer homem – menos aquele quetomaro seu coração. Ela abraça qualquer causa, mas rende-se aumapaixão. Obá é a mulher que se anula quando ama.Obá filha de Iemanjá e Oxalá. Em toda a África Obá eracultuadacomo a grande deusa protectora do poder feminino, por issotambém ésaudada como Iyá Agbá, e mantém estreitas relações com asIya Mi.Era uma mulher forte, que comandava as demais e desafiava opodermasculino.Oba is an Orishaconnectedto water, warrior and unfeminine. Your clothes are redand white,use a shield, a sword and a copper crown.The psychological type of OBA children, is the stereotypeofstrong-willed woman, terribly possessive and needy, is wife ofoneman, faithful and suffering. They are combative, fieryandvengeful.Oba is a ORIXÁ that rarely manifests and there is little studyonit.Oba is the conscious woman of his power, fighting and claimtheirrights, facing any man - less who takes your heart. Itembraces anycause, but surrenders to a passion. Oba is the womanwho vanisheswhen love.Oba daughter of Yemanja and Oxalá. Across Africa Obawasworshiped as the great patron goddess of female power, so itisalso hailed as Iya Agba, and maintains close relations with IyaMi.She was a strong woman, who commanded the others andchallengingmale power.

Oxóssi (Òsóòsi) é o deus caçador, senhordafloresta e de todos os seres que nela habitam, orixá da farturaeda riqueza. Actualmente, o culto a Oxóssi estápraticamenteesquecido em África, mas é bastante difundido noBrasil, em cuba eem outras partes da América onde a cultura iorubáprevaleceu.Isso deve-se ao facto de a cidade de Kêtu, da qual era rei,tersido destruída quase por completo em meados do século XVIII, eosseus habitantes, muitos consagrados a Oxossi, terem sidovendidoscomo escravos no Brasil e nas Antilhas. Esse factopossibilitou orenascimento de Kêtu, não como estado, mas comoimportante naçãoreligiosa do Candomblé.Neste livro você encontrará informações sobre a históriadeOxóssi, características, simpatias, mitologia, oferendas, emuitomais!Oxóssi (Òsóòsì) is thegodhunter, lord of the forest and of all beings that inhabit it,Orishaof abundance and wealth. Currently, the cult of Oxóssi isalmostforgotten in Africa, but is widespread in Brazil, Cuba andotherparts of America where the Yoruba culture prevailed.This is due to the fact that the city of Ketu, which wasking,was almost totally destroyed in the mid-eighteenth century,and itsinhabitants, many devoted to Oxossi, were sold as slaves inBraziland the West Indies. This fact enabled the rebirth of Ketu,not asa state, but as an important religious Candomblé nation.In this book you will find information about the historyofOxóssi, features, sympathies, mythology, offerings, and more!

Tão poderosa quanto o seu marido Xangô, Iansãéuma deusa que percorreu vários reinos em busca da sabedoriadeoutros orixás. Utilizando de sua ampla capacidade de despertarapaixão, aprendeu várias habilidades pertencentes aoutrasdivindades. Só não conseguiu tal feito quando se deparoucomObaluaê, orixá que jamais se rendeu aos encantos de outroalguém.Neste livro você encontrará informações sobre a históriadeIansã, características, simpatias, mitologia, oferendas, emuitomais!As powerful as herhusbandShango, Iansã is a goddess that went through variouskingdoms insearch of wisdom of other deities. Using its extensiveability toarouse passion, learned various skills belonging toother deities.Only failed to such a feat when he came acrossObaluaê, Orisha thatnever surrendered to the charms of someoneelse.In this book you will find information about the historyofIansã, features, sympathies, mythology, offerings, and more!

São Jorge e Ogum revela um documentáriosobreSanto Católico São Jorge e o Orixá Ogum, suas histórias,orações,lendas, mitologias, a origem do sincretismo, suaimportância nacultura popular do Brasil, da Europa e da África.São Jorge foi um valente soldado romano, no exército doimperadorDiocleciano, no século IV. Imortalizado no conto em quemata odragão, venceu contra santanás terríveis batalhas.Atualmente évenerado em todo o mundo, como mártir na Igrejacatólica e emdiversos cultos das religiões afro-brasileira. É osanto padroeiroda Inglaterra, Portugal, Geórgia, Catalunha,Lituânia, Moscou eextra-oficialmente da Cidade do Rio deJaneiro.O Orixá Ogum era o ferreiro dos orixás, senhor do ferro,dasarmas e dono das estradas. Era o mais velho e o mais combativodosfilhos de Oduduá. Foi o Rei de Ifé e conquistador do reino deIrê,na África. Orixá guerreiro e eterno vencedor, foi umgeneraldestemido e estratégico, aquele que veio para ser ovencedordasgrandes batalhas, o desbravador que busca a evolução. Éveneradoem todo o mundo como um dos mais importantes orixás damitologiaafricana e é o protetor das artes marciais, daagricultura, dospoliciais e daqueles que lidam com ferro.St. George andOgunreveals a documentary about Holy Catholic St. George and theOrishaOgun, their stories, prayers, legends, mythology, the originofsyncretism, its importance in popular culture in Brazil, EuropeandAfrica.St. George was a brave Roman soldier in the army ofEmperorDiocletian in the fourth century. Immortalized in the talethatkills the dragon, won against terrible Santanas battles.Currently,he is revered around the world, as a martyr in theCatholic Churchand various cults of african-Brazilian religions. Isthe patronsaint of England, Portugal, Georgia, Catalonia,Lithuania, Moscowand unofficially the City of Rio de Janeiro.The Orisha Ogun was the blacksmith of deities, Iron Lord,weaponsand owner of the roads. He was the oldest and the mostcombative ofthe children of Oduduwa. It was King of Ife and IREkingdomconqueror in Africa. Orisha warrior and eternal winner, wasafearless and strategic general, who came to be the winnerdasgrandesbattles, the Pathfinder seeking evolution. It is reveredworldwideas one of the most important deities of African mythologyand is theprotector of martial arts, agriculture, police and thosewho dealwith iron.

Logun Edé (lógunèdè) é o orixá da riqueza edafartura, filho de Oxum e Oxóssi, deus da guerra e da água. É,semdúvida, um dos mais bonitos orixás do Candomblé, já que a belezaéuma das principais características dos seus pais.Rei de Ilexá,caçador habilidoso e príncipe soberbo, LogunEdéreúne os domínios de Oxóssi e Oxum e quase tudo que se sabe aseurespeito gira em torno de sua paternidade.Apesar de sua história, é preciso esclarecer que Logun Edénãomuda de sexo a cada seis meses, ele é um orixá do sexomasculino.Sua dualidade se dá em nível comportamental, já que emdeterminadasocasiões pode ser doce e benevolente como Oxum e emoutras, sério esolitário como Oxóssi. Logun Edé é um orixá decontradições; neleos opostos se alternam, é o deus da surpresa e doinesperado.Na Nigéria, a cidade de Logun Edé chama-se Ilexa e é uma dasmaisricas e prósperas da África, anualmente fazem encontros comváriosfestivais vindo pessoas de toda as partes da África.Na África negra, dizem que Logun Edé seria na verdade ÓlògúnOde– o guerreiro caçador – o maior entre todos os caçadores, paidetodos eles, inclusive de Oxóssi. E se observarmos a cantigadeOxóssi, veremos que expressão Omo ode, ou seja, filho do caçador,éconstante, podendo inferir certa lógica nas históriascontadaspelos africanos, como também sua ligação com Ogun.Neste livro você encontrará informações sobre a históriadeLogun-Edé, características, simpatias, mitologia, oferendas,emuito mais!Logun Edé (Logunedé)isthe deity of wealth and plenty, son of Oshun and Oxóssi, god ofwarand water. It is undoubtedly one of the most beautiful deitiesofCandomblé, since beauty is a major feature of their parents.King of Ilexá, skilled hunter and superb prince, Logun Edégroupsthe areas of Oxóssi and Oshun and almost all that is knownabout himrevolves around his paternity.Despite its history, we must clarify that Logun Edé doesnotchange sex every six months, he is a male deity. His dualityoccursin behavioral level, since at times can be sweet andbenevolent asOshun and other, serious and lonely as Oxóssi. LogunEdé is a deityof contradictions; it opposites shifted is the god ofsurprise andthe unexpected.In Nigeria, the city of Logun Edé called Ilexa and is one oftherichest and most prosperous in Africa each year are meetingswithvarious festivals from people from all parts of Africa.In black Africa, say Logun Edé would actually Ologun Ode -thehunter warrior - the largest among all hunters, father of themall,including Oxóssi. And if you look at the song of Oxóssi, weseethat expression Omo ode, or hunter's son, is constant and caninfercertain logic in the stories told by Africans, as well asitsconnection with Ogun.In this book you will find information about the historyofLogun-Edé, features, sympathies, mythology, offerings,andmore!

Nanã Buruquê é o Orixá regente doTronoFeminino da Evolução, também conhecida como o Orixá daSabedoria ou“a mais velha Orixá“. De acordo com Saraceni, esseOrixá rege amaturidade e seu campo preferencial de atuação é oracional dosseres.Nanã é passiva e atrai todos os seres que não estão aptosaalcançar os estágios superiores, atua decantando osseresemocionados e preparando-os para uma nova “vida”, jámaisequilibrada. Ela absorve o que impede o ser de evoluir deformanatural. Cósmica, pune quem dá mau uso ou se aproveitadessaqualidade divina com más intenções. Sua qualidade divina, seufatoré o decantador e ajuda a decantar nossos males e tudo o maisqueatrasa nossa caminhada. Ela recolhe, esgota suas doenças(vícios) eno barro do fundo de seu lago os assenta e os imobilizaaté quedecantem suas impurezas (emoções e sentimentos viciados)quandoentão estarão maleáveis como o barro (lodo) e prontos paraseremrecolhidos por Obaluaiyê que os remodelará e numa novaforma(encarnação) crescerão novamente.Nossa amada mãe Nanã, envolve o espírito que irá reencarnaremuma irradiação única, que dilui todos os acúmulosenergéticos,assim como adormece sua memória, preparando-o para umanova vida nacarne, onde não se lembrará de nada do que jávivenciou. É por issoque Nanã é associada à senilidade, à velhice,que é quando a pessoacomeça a se esquecer de muitas coisas quevivenciou na sua vidacarnal. Portanto, um dos campos de atuação deNanã é a “memória”dos seres.Neste livro você encontrará informações sobre a história deNanã,características, simpatias, mitologia, oferendas, e muitomais!Nana Buruquê is theOrishaRegent's Throne Women's evolution, also known as the Orishaofwisdom or "the oldest Orisha". According to Saraceni, thisOrishagoverning the maturity and its preferred course of actionisrational beings.Nana is passive and attracts all beings who are not able toreachthe higher stages, acts decanting the emotional beings andpreparingthem for a new "life" as more balanced. It absorbs andprevents theevolution be naturally. Cosmic, punishes those whogive or misusetakes advantage of this divine quality with badintentions. Hisdivine quality, your factor is the decanter andhelps settle ourills and everything else that delays our journey.It collectsexhausts their diseases (addictions) and the mud fromthe bottom ofyour pond establish them and freezes until decantemits impurities(emotions and feelings addicts) whereupon will bemalleable as clay(mud) and ready to be collected by Babalu Ayethat reshape and a newform (incarnation) will grow again.Our beloved mother Nana, involves the spirit thatwillreincarnate in a single irradiation, which dilutes allenergyaccumulation, and falls asleep his memory, preparing it for anewlife in the flesh, where not remember anything he haseverexperienced. That's why Nana is associated with senility, oldage,which is when the person begins to forget many thingsexperiencedby his fleshly life. Therefore, one of Nana's fields ofactivity isthe "memory" of beings.In this book you will find information about the history ofNana,features, sympathies, mythology, offerings, and more!

Esta é uma das entidades mais conhecidasequeridas dentro da Umbanda e Povo do Oriente, é a ciganaSeteSaias.Muitos médiuns e chefes de terreiros por falta de informaçãonãocostumam apresentar esta maravilhosa entidade com a suaverdadeiraorigem cigana, fazendo desta linda gira uma pomba-giradeencruzilhada.É a esta entidade poderosa que as mais serias mandingas deamorsão realizadas… e há quem diga que o que a Cigana Sete SaiasUne…Ninguém separa!Nas suas oferendas não pode faltar perfume de flores ougardênia…sua velas são coloridas quase sempre vermelhas, brancas eRosas… quesão as cores que simbolizam o sexo, o amor e atranqüilidade nasrelações.“Há quem diga que ela vem dos cruzeiros… há quem diga que elavemdo luar… me diga oh meu Deus de onde vem Pomba-Gira Sete Saiaseonde ela quer trabalhar!?”This is one of themostknown and beloved entities within the Umbanda and people oftheEast, is the Roma Seven Skirts.Many mediums and terraces leaders for lack of informationdoesnot usually present this wonderful entity with its truegypsyorigin, making this beautiful spins a dove-turncrossroads.It is this powerful entity that the most serious Mandingo ofloveare made ... and some say that what the Gypsy Seven Skirts Une...Nobody separates!In its offerings can not miss perfume or flowers gardenia...your candles are almost always colored red, white and roses...which are the colors that symbolize sex, love and peaceinrelationships."Some say it comes from the cruise ... some say it comes fromthemoonlight ... tell me oh my God where it comes from Dove-TurnSevenSkirts and where she wants to work !?"

A pomba-gira é, sem dúvida, uma dasentidadesmais atraentes, misteriosas e poderosas das religiões cujaorigemmescla crenças afro-ameríndias e européias. Sua grandeforçavibratória destina-se, sobretudo, à resolução deproblemasamorosos, incluindo aí todas as revelações com o sexoaposto e, agosto do cliente, ela pode fazer tanto trabalhosbenéficos quantomaléficos.Neste livro, selecionamos alguns trabalhos que, sem dúvida,irãofacilitar a vida das pessoas que procuram os caminhos da magiaparasolucionar sua vida amorosa e tambem encontrará informaçõessobre ahistória das Pombas Giras, as diferenças,características,simpatias, mitologia, oferendas, e muito mais!The dove-turnisundoubtedly one of the most attractive bodies, mysteriousandpowerful of religions whose origin blends african-AmerindianandEuropean beliefs. His great vibratory force is intended mainlytosolve love problems there, including all the revelations withsexand bet the customer's taste, it can do both beneficial asevilworks.In this book, we selected some works that will undoubtedlymakelife easier for people looking for the magic ways to solveyourlove life and also find information on the history of DovesGirasthe differences, features, sympathies, mythology, offerings,andmuch more!

Quem nunca ouviu falar da Pomba Gira DamadaNoite?É uma entidade bem conhecida e prestigiada. Muitaspessoaserroneamente dizem que a Rainha da Noite é uma unidade deMariaPadilha, que na verdade não é! Ao longo de nosso estudo arespeitodessas entidades maravilhosas, descobrimos que Gira dama danoitefoi um dos amantes de Pedro I, no átrio do Brasil.A história diz que esta entidade em seu tempo aqui na terra eraumamulher muito bonita e rica, que era uma das madames maisprocuradosda época. Por causa de sua beleza e mistério, que causouumverdadeiro alvoroço nos corações e desejos do tribunal ..homensque vieram de oferecer esta mulher fortunas para passar umanoiteem seus braços. E foi através deste sedução de magia que fezestamulher bonita afortunar e despertar a curiosidade nopríncipeherdeiro do Brasil, Dom Pedro I. Na história do Brasil seunome nãoé mencionado, foi chamado Helena, mais em livros e revistastempoesta participação tem vindo a gerar um certo escândalo. Foiatravésde escrita automática Fabio Freitas descobriu a verdadeirahistóriadesta entidade bonito quando se trata do mundo, trazconsigo a suamagia e sensualidade.Adora ganha rosas vermelhas e perfumes na encruzilhada, sempreemcima de um pano vermelho é chita ou cetim, fumando charutoslongose leva champgne Cider.Neste livro, selecionamos alguns trabalhos que, sem dúvida,irãofacilitar a vida das pessoas que procuram os caminhos da magiaparasolucionar sua vida amorosa e também encontrará informaçõessobre ahistória da Pomba Gira Dama da Noite, características,simpatias,mitologia, oferendas, e muito mais!Who ever heard ofDoveGira Lady of the Night?It is a well known and prestigious entity. Many peoplemistakenlysay the Queen of the Night is a unit of Maria Padilha,whichactually is not! Throughout our study about thesewonderfulentities, we found that Gira lady of the night was one ofPeter Iof lovers in the lobby of Brazil.The story goes that this organization in his time here on earthwasa very beautiful and rich, it was one of the most popular madamsofthe time. Because of its beauty and mystery, which caused arealstir in the hearts and desires of the court .. men who cametooffer this woman fortunes to spend one night in his arms. Anditwas through this seductive magic that made this afortunarbeautifulwoman and arouse curiosity in the Crown Prince of Brazil,Dom PedroI. In the history of Brazil his name is not mentioned, wascalledHelena, more books and magazines while this participation hasbeengenerating a certain scandal. It was through automaticwritingFabio Freitas discovered the true history of this beautifulentitywhen it comes to the world, brings its magic andsensuality.He loves winning red roses and perfumes at the crossroads, alwaysontop of a red cloth is calico or satin, smoking long cigars andtakeschampgne Cider.In this book, we selected some works that will undoubtedlymakelife easier for people looking for the magic ways to solveyourlove life and also find information on the history of DoveGiraLady of the Night, features, sympathies, mythology, offerings,andmuch more!

Exú Caveira é o nome de umExú(entidadeespiritual). Este é seu pseudônimo, seu nomecabalístico é Procúlo.O Sr. João Caveira é o Exú responsável peloencaminhamento dasalmas(espíritos desencarnados) que vagam noscemitérios.Ao contrario dos dizeres das pessoas Procúlo teve suaprimeiravida no Egito sendo um grande Bruxo e conhecedor da altamagia commanipulação dos elementos místicos encontrados nanatureza.Quando incorporado carrega um crânio humano trajando capuz. ÉoExu que lembra às almas em suas condições humanas. Normalmenteéassociado ao guardião do portão do cemitério(Calunga Pequena),massua ação dentro do mundo das almas vai mais além, o poderoso dos7reinos de Exu, ele manipula trabalhos da alta magia dossetesreinos em benéfico do ser humano, realizando além de magiabantokibundo realiza também encantamentos afetivos,profissionais,prosperidade e também dos 7 reinos.Esta entidade tem o poder para solucionar problemasespirituaisde qualquer ser humano vivo na terra.Se você tem em problema em sua vida, pare de sofrer, faça jáumaconsulta com Exú João Caveira e tenha a solução para todos osseusproblemas. Quem confia em Exú e segue suas orientações, nuncaestasozinhoNeste livro você encontrará informações sobre a história deExúCaveira, pontos cantados, características, simpatias,mitologia,oferendas, e muito mais!Exú Skull is the name ofaExú (spiritual entity). This is his pseudonym, his cabalisticnameis Próculo. Mr. John Skull Exú is responsible for routing ofsouls(disembodied spirits) who wander in cemeteries.Unlike the sayings of people Próculo had his first life inEgyptis a great Witch and high magic knowledgeable withmanipulation ofmystical elements found in nature.When incorporated carries a human skull wearing hood. IsEshureminiscent of the souls in his human condition. It isusuallyassociated with the guardian of the cemetery gate (SmallCalunga),but their action within the world of souls goes beyond,thepowerful of the seven Eshu realms, he manipulates works ofhighmagic of the seven kingdoms in benefit of human beings,performingplus magic Bantu kibundo also performs incantationsaffective,professional, prosperity, and also the sevenkingdoms.This entity has the power to solve spiritual problems ofanyliving human being on earth.If you are in trouble in your life, stop suffering, alreadymakean appointment with Exú John Skull and have the solution toallyour problems. Who trusts Exú and follows its guidelines,neveraloneIn this book you will find information about the history ofExúSkull, sung points, features, sympathies, mythology, offerings,andmore!